shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;32;(21488,0);(733,0);(733,1273);(4073,1273);(4073,2986);(4440,2986);(4440,4298);(0,4298);(0,4976);(3320,4976);(3320,7643);(4440,7643);(4440,10111);(2587,10111);(2587,10789);(4440,10789);(4440,12780);(3320,12780);(3320,13296);(2587,13296);(2587,13974);(3320,13974);(3320,15407);(1853,15407);(1853,16243);(2587,16243);(2587,17518);(1853,17518);(1853,19946);(2953,19946);(2953,21500);(21488,21500)posrelh0posrelv0pib
Vyčkávání doma· 

dovedl ocenit pnnos, který jeho zemi přinášeli lidé pracovit a čestní. Bída vystěhovalců byla veliká. A nebylo možno řÍ( j nepřikvačí-li válečná vichřice právě na kraj nebo město, kal český exulant směřoval. I zdálo se mnohým snesitelnějším výcho diskem podřídit se doma na oko, v očekávání změny, která jim pii nese novou možnost přihlásit se otevřeně k víře, zatím v snil skrývané. Skutečně se náboženský útisk uvolňoval, kdykoli v mecku vítězila evangelická strana a vojska evangelických kníž,l se blížila k hranicím, a přestával ovšem docela v té části zcm která jimi byla dočasně obsazena. Ze střední Moravy uchyloval se mnozí na Valašsko, kde odboj proti císaři trval přes dvar let. I několik bratrských kněží tu působilo. Teprve v této dol byly sem přineseny mnohé bratrské knihy, které spoluutválTI ráz náboženské tradice valašských evangelíků pro další genera( , 

Ale jiní z těch, kteří zůstali pro zachování svého majctku přivykali přetvářce, postupně se i v srdci odvraceli od evangeli a byli znenáhla podmaňováni katolickou misií, která při vší bru talitě na jedné straně vládla dovedně všemi prostředky ducho ního působení a měla své obětavé představitele. Zejména kraj přilehlé k zemím katolickým, západní a jižní Čechy, byly brl. 
pokatoličtěny docela. 

Totéž, co bylo pověděno o pánech a měšťanech, platí i o pod daných s tím rozdílem, že jim veřejný odchod ze země dovol, nebyl. Právo na svobodu vyznání, v před bělohorské době i (I ně platné, úplně ustoupilo vůli panovníkově. Kromě toho II I jako nutná pracovní síla připoutáni k hroudě. Pokud to b I poněkud možné, zacházeli bratrští kněží zpět do vlasti, aby dl chovně opatřovali zbylé Bratry. Z Uherské Skalice docházeli I na př. až do Fulneku. Nyní nastávala opět situace, kdy měl kll!' co možná zastat soudce sboru nebo otec rodiny vedením tajn{" domácího shromáždění a vyučováním dětí. A nové ceny nah vala bible, Nový Zákon, Žaltář, zpěvník a modlitební knihaj,l prostředek soukromého vzdělávání, i nové útěšné a vzdělavatdr 
knihy, psané z potřeby nastalé situace. 

Počet bratrských exulantů se odhaduje na 5 až 6 tisÍC. Brali páni se rozešli po místech, kde mohli působit pro další odll 
362 
Bratrští exulanti. Slovensko 
politicky nebo vojensky ve službách evangelických panovníků I,Iko Ladislav Velen z Žerotína a jeho synové, Zdeněk z Hodic I mnoho jiných. Blízkost vyznání vedla jednotlivé Bratry do I,-formovaných zemí vzdálených od vlasti. K Holandsku jim Il,ldlo ukazovala přítomnost krále Fridricha. Bohuchval Berka 
Dubé zemřel v úplné chudobě v holandském Franekeru. Vzděl.IIIÍ jednotlivci měšťanského rodu se uplatnili jako bohoslovci, III ilclé, lékaři a spisovatelé, kde jim k tomu byla dána příležitost, ,jména v Německu a opět v Holandsku, kam již dříve směřovali ,\ studiemi reformovaní a bratrští bohoslovci z Polska. I do 
Illterského Saska a do Míšně jako do nejbližšího sousedství Čech li mnozí Bratří. Exulantský sbor vytvořili ve Slezsku v Břehu. ldl' zemřel B. Korvin, někdy pražský kazatel, zde působil sudí Inlnoty Jiřík Erastus. Také jinde ve Slezsku získávali Bratří 'Il()čiště u spřátelené šlechty. Na usídlení většího počtu exulantů Il..\)ylo zde však možno pomýšlet, a Starší pečovali o to, aby se I tentokrát odchod do exilu co možná organisoval tak, aby mohlo II I i za hranicemi udržováno sborové obecenství. Kněží měli být '11 možná pohotově, aby se ujali duchovní práce doma, jakmile IllIde vlast osvobozena. I směřoval hlavní houf Bratří z Moravy 
,I Slovensko, kde od míru Vídeňského [1606] obě evangelické , III ve požívaly svobody, posílené vlivem Bethlenovým, častým • I, nem koalic evangelických mocností v boji s císařem [t 1629]. ll, ,I tří se usazovali zejména v královském městě Skalici, v blízkém 
Ilhotišti a pak v Pováží na statcích potomního nástupce Bethle11I1\.l Jiřího I. Rákóczyho, zvláště v Lednici a v Púchově. Vedle 1IIll.í a pánů [ti volili hlavně Skalici] usadilo se tu hojně řeIllllníků a bratrské sbory zde prospívaly po několik desítiletí. I ,kl'· v Markušovcích ve Spiši vznikl menší bratrský sbor. 
I v Polsku byly svobodnější konfesijní poměry než v porobeI ," zemích českých, třeba tíseň, ve které tu evangelické církve JI ,za vlády Zikmunda III. neustávala. Vzrůst Jednoty přičleI! III tll reformovaných sborů kujavských byl současně sražen II ItOll několika starších sborů, zejména v Kozminku [kolem , '/)'!O I. Kde však šlechta ještě trvala při Jednotě, mohly i v této I •• IH' bratrské sbory pracovat v pokoji. Příliv českých exulantů 363