shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;26;(21492,0);(0,0);(0,350);(7621,350);(7621,2937);(7278,2937);(7278,3132);(6935,3132);(6935,3916);(7278,3916);(7278,12179);(5887,12179);(5887,12805);(9355,12805);(9355,14098);(8669,14098);(8669,14606);(7621,14606);(7621,15507);(8308,15507);(8308,16329);(8669,16329);(8669,18757);(7621,18757);(7621,21498);(21492,21498)posrelh0posrelv0pib
Poměry v Uhrách 

a odmítnutí katolicky formulované přísahy byly záminkou kj 111 osočení u císaře a k vyloučení z úřadu na zemském soudu [16021 Odcházel roztrpčen, jak neteční byli evangeličtí přátelé k j 111 při. Pozoroval s teskností úpadek stavovské společnosti moravsk a pokles smyslu pro obecné dobré, k němuž náležela i zásad vzájemné snášenlivosti ve věcech víry. Ve své osobní zahořklostI a pod tíhou rodinných bolestí viděl černě, když příteli Jiříko I z Hodic, rovněž Bratru, na výtku, že setrváváním v ústraní ,dar Boží v sobě udušuje', odpověděl v osobní ,Apologii' předtuchou, že Bůh nastrojuje Moravu k pádu, když v ní dopouští toli nevážnosti k právu a zhoršování mravů a potlačování svobody R. 1607 byl znovu přijat mezi zemské soudce. Pozoroval potřebu připravit určitější obranu zemských a náboženských svobod. Jeh politická aktivita byla však oslabována také otázkou, v Jednot nikdy zcela neumlčenou, do jaké míry má věrný křesťan užívat mocenských prostředků v zápase, v němž se s cíli politickými úze pojí cíle náboženské. 

s p OJ E N E C TV Í Bratří s evangelíky utvrzovalo v Čechách i II Moravě společné ohrožení s katolické strany. Bylo ještě třel)' upevnit solidaritu všech tří zemských stavů. Ještě r. 1603 jednal vyšší stavy s Budovcem v čele o náboženskou svobodu bez králo ských měst, ač byla císařským mandátem ohrožena nejví (', 

Nové, pro evangelíky slibné okolnosti nastaly, když byla habsburská moc oslabena poměry v Uhrách. Za obsazení středu země Turky vládl císař jen v úzkém pruhu západních Uh(,1 a hlavně na Slovensku, kdežto Sedmihradsko se svými vévod kolísalo mezi panstvím habsburským a tureckým. Tu vyvolal. nespokojenost protireformační akce císaře Rudolfa, zahájeno proti městům [1603 a 1604], zaostřená však zřetelně i proti šlechtě. Šlechta se vzchopila k úspěšnému odboji, vedenému Štěpánem Bocskayem, zvoleným pak [1605] za sedmihradského Vl' vodu. Jeho vojenské sbory pronikaly až na Moravu, spojenn zde však nenašel. Jedněm se sice, i mezi Bratry, zdál novým Gedeonem nebo Žižkou, ale jeho oddíly pustošily bezohledll Moravu, jež ode čtyř pokolení nepoznala války - i bratrsk 
342 
Rudolf II. a Matyáš 

lUHY na jižní Moravě těžce trpěly - a Moravané ani Čechové III brannou akci proti Habsburkům dotud nepomýšleli. Uhrům , podařilo vymoci na císaři mírem ve Vídni [1606] zajištění nábo, tiské rovnoprávnosti církví evangelických s katolickou. Bocskay 
t,IIllŽ roku zemřel. Ale Rudolfovi vyvstal protivník ve vlastním '1I,1t ru a nedočkavém následníku Matyášovi, jenž užil nespokoj 1111 li stavů uherských a rakouských, strhl na sebe vládu v těchto 
lilIí h a táhl přes Moravu do Čech, aby Rudolfa přiměl k abdiII i [1608]. Situace byla vhodná k tomu, aby se protestanté , ( ll' habsburských zemí zbavili katolické dynastie, oslabené III/kolem, K temu však nebylo programu. Moravané uznali Ma\. t' za svého panovníka. Žerotín se stal zemským hejtmanem. 
I.tlyáš slíbil Moravani\m ústním slibem náboženskou svobodu. 'ploti tomu Češi za vedení Budovcova zůstali při podobné~ ItIHI věrni starému císaři. Zároveň si stavové obou zemí vymohlI II I( né ústupky politické a dosáhli veliké míry samostatnosti vůči IIlovníkovi. Cesty obou zemí se však k společné škodě rozdělily. 
Čeští evangeličtí stavové musili Rudolfa dlouhým jednáním I I II V'mu r. 1609 a konečně hrozbou branného odboje donutit, I, slib náboženské svobody splnil v žádoucí míře. V čele akce tl áclav Budovec, se strany novoutrakvistů či luteránů ze1'"' 11;\ hrabata Jindřich Matyáš Thurn a Jáchym Ondřej Šlik. I', II Vak z Rožmberka zasahoval konečně také do jednání 
.Ij mu Jednoty a navazoval styky i s německými knížaty IlIoleslantské Unie. Dne 9. července 1609 podepsal císař majestát, II splňoval požadavky evangelíků a Bratří s nimi spojených. 1".1\ ních důvodů zvali se stále ještě starým jménem ,podobojí' l"ld ním vystupují společně. Páni a rytíři přijali mezi sebe krá- 
I I:, města do jednoho šiku. Mezi delegáty měst byli nyní již 

I I ,II j-i veřejně zastoupeni. Evangelíkům takto spojeným byla "III (IIv, písemně zaručena náboženská svoboda na základě Čes1111 vyznání a stavům svěřena konsistoř i universita. Svoboda 1I.loí přiznána i městům, ano i poddanému lidu a platila také I.llrích královských, k nimž se podle starého českého práva, ,11(ho v té věci z práva franského, počítaly i statky církevní. 
()dpor se strany katolické byl veliký. Za jednání se na- 
343 

shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;8;(12647,0);(0,0);(0,21488);(21473,21488);(21473,12974);(18970,12974);(18970,8514);(12647,8514)posrelh0posrelv0pib