shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;34;(21496,0);(1519,0);(1519,347);(5359,347);(5359,4578);(5758,4578);(5758,5974);(4979,5974);(4979,7527);(4599,7527);(4599,9041);(3839,9041);(3839,9740);(4599,9740);(4599,11408);(4979,11408);(4979,12689);(3059,12689);(3059,14203);(2679,14203);(2679,14591);(1919,14591);(1919,15329);(3059,15329);(3059,16026);(4219,16026);(4219,18355);(1519,18355);(1519,19093);(0,19093);(0,19519);(2679,19519);(2679,21498);(21496,21498)posrelh0posrelv0pib
Staří kněží. Výchova dorostu 

vat určitou mez. Komenský sděluje, že byla jedním synodc určena na 200 tolarů. [Pozn. k ,Řádu círk.', VSJAK XVII. 66n. 
Nikdy neměl kněz zahálet nebo kratochvílit. 

O zestárlého kněze bylo postaráno v bratrském domě p třebným pohodlím. Nebylo dovoleno, aby se domáhal sou kromé podpory [1557, výše 190]' Kněz měl včas sepsat kša Byl-li ženat, kšaftoval svobodně. Od svobodného se očekával že jeho majetek připadne Jednotě, byl-li bezdětný, aspoň čás 

Výchova budoucích kněží se dála od jejich chlapectvÍ při zku šených kněžích v bratrských domech, jak již bylo [87] vylíčen Záleželo ovšem velice na schopnostech správce, jenž dorost vedl Někteří v tom zvláště vynikali. Aby mládenci užili vedení růz ných vychovatelů, byli od Starších časem přemisťováni, ovšc i proto, že na jiné správce byl stesk, že na tento úkol nestačÍ. O takových čeleď odcházela a ztrácela zájem o duchovní úřad. Byl třeba vypracovat řád, podle něhož by kněží mládence vychov vali [1558; D 187 n.]. Ale o deset let později se stížnosti opakoval a zároveň se stýskalo na nedostatek učedníků. Příčina viděn ovšem i v příkladu jiných církví, kde bylo lze stát se knězem p pohodlnějším životě za nižších požadavků [D 225]. Bratrsk dekrety, z nichž tyto zprávy čerpáme, zabývají se přirozen bratrskými domy kriticky. Touž dobou [1568] navštívil mlad 13. Simeon Th. Turnovský řadu českých a moravských sbo 

a ještě po letech psal v polemice proti Heidenreichovi o život tamních čeládek s velikou chválou, stejně jako Lasicki. V jeh ,Historii' a v ,Řádu' z r. 1616 je patrné, že život v bratrský domech byl od rána až do večera regulován propracovaný předpisy, podle nichž se střídaly modlitební chvíle s učení 
a s rukodělnou prací. Na nepobožnost a rozpustilost mládeže by však iypozději [po r. 1590; D 247, 264, 270] častý stesk, takž 

bylo treba nového napomínání k bedlivosti. 

I pro učedlníky a jáhny připravili Starší písemné pokyny t. zv. ,učedlnickou knížku'. Je doložena r. 1556, kdy z ní čd ll. Izrael malopolským kazatelům. R. 1568 bylo usneseno no ji upravit [D 225]. PozdějšÍ zpracování známe pod názv ,Naučení mládencům k službě Kristu a církvi jeho se oddávaj 
330 
Bratrské domy. Jáhnové. Ordinace 

I IH V Jednotě bratrské' [tištěno 1585 a 1609]. Je odtud patrné, 1,Ik veliký důraz kladli Bratří stále na vnitřní kvalifikaci a na 1111 avní výchovu budoucích kněžÍ. V průměru se pro kněze spo11Ijovali výchovou, kterou jim mohli dát sami popsanou cestou I 'Ila vlastních školách, zřízených především v sídlech biskupů. Zl'jména od rozšíření Jednoty do Polska si uvědomovali potřebu 
cl y'lánÍ vyššího již i na těchto domácích školách, aby jejich IlIrží obstáli v soutěži s luterskými a reformovanými a pak I jcsuity. Zvláště nadané posílali na studia za hranice. Ti pak II ~ali voleni na přední místa a stávali se Staršími. Ukázalo-li 
I naproti tomu, že do bratrského domu byl dán hoch bez dostatečného nadání pro kněžství, nestal se jáhnem ani knězem, III' mohl v domě setrvat a bylo pokládáno za bohulibou službu, Ilslal-li neženat a věnoval bratrskému domu svou rukodělnou 
III ,'trio Tento způsob, jako vůbec leccos ze zařízení bratrského "ntnu, upomíná na řády klášternÍ. Rozdíly vůči klášteru jsou I • cm nasnadě. Není tu doživotních závazků a bratrský dům III Ilí společenstvím do sebe uzavřeným, nýbrž tvoří živé středisko 

I lí'ho sborového života. Ti učedníci, kteří v bratrském domě I službě zůstat nemínili a očekávání Starších nevyhovovali, II vali ,pěkně' propouštěni, aby se obrátili k občanskému životu. 
II.ld poslouží sborům jiným způsobem [1555; D 177]. 
Při normálním postupu stávali se učedníci jáhny - věková III" II ice kolísala - a tu již měli podíl na pastoraci, docházeli do I '/atclských stanic ke kázání, jejichž obsah napřed společně l"lIhovořili za vedení duchovního správce, účastnili se porad • pl í padech kázně, vyučovali na bratrské škole. S funkcí Bratří 'IIHI ů se jáhnové stýkali zkoušením mládeže z katechismu I tl(v,astí na péči o chudé a nemocné. 
Již učedníci a jáhnové byli ordinováni, a to hromadně na 
Ilod ch se zdůrazněním vzácnosti služby, k níž byli postupně I ,II pouštěni. Tím vážněji byla udílena ordinace kněžská. Ve smyslu I II I vodního požadavku J ednoty [výše 45 n.] byl kandidát zkoušen III II n ve svých vědomostech a v obeznámenosti s praktickými .d oly, ale zejména velmi vážně od seniora dotazován, zda je 
1III í'nč hotov ke kněžskému úřadu a zda k němu přináší dobré 331