shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;32;(18025,0);(0,0);(0,1457);(4154,1457);(4154,4183);(3810,4183);(3810,11017);(1733,11017);(1733,11785);(2763,11785);(2763,12207);(3810,12207);(3810,13589);(2763,13589);(2763,15125);(1733,15125);(1733,15893);(2077,15893);(2077,17122);(1733,17122);(1733,18274);(1029,18274);(1029,18696);(1733,18696);(1733,19234);(2763,19234);(2763,21500);(18025,21500);(18025,12207);(21492,12207);(21492,11555);(18025,11555)posrelh0posrelv0pib
Příručky pro Bratry soudce 

r. 1537 se připomíná takový tištěný spisek. Asi z r. 1557 je drobn knížka ,Povinnosti Bratří soudců, pomocníků při zbořích Pán v Jednotě': O rok později byl tento nebo podobný spisek přeložt· <10 polštiny. Širší je ,Naučení soudcím a k soudu jdoucím', vyšl patrně již před r. 1553. Podává poučení o soudu vůbec, rozeznáv jeho různé druhy a způsoby, zahrnuje sem i zpověď i koná. církevní kázně, učí pak soudce zevrubně pro soudy mezi Bm trem a Bratrem v časných věcech, čeho je třeba k správném souzení; vybízí dále ty, kdo potřebují pomoci druhých bu v tísni svědomí, buď v neshodě s Bratrem, k důvěře k těm, kd jim jsou v těch věcech postaveni ku pomoci. Po stránce socio logické vede nás ,Naučcní', plné pozoruhodných postřehů a rol. borů, do společnosti drobných městských živnostníků. Z r. 160 pochází ,Zpráva potřebná o Bratřích soudcích'. V této nl'i propracovanější příručce se přihlíží hlavně k osobě Bratří soude a k celé šíři jejich působnosti. Jejich úřad je zdůvodněn bibli k z příkladů starozákonních [Ex. 18; N um. II o sedmdesáti soud cích vedle Mojžíše; levité vedle kněží] i novozákonních, kdc i uvedeno tolik pomocníků ve sborové práci. Z I Tim, 5, 17 do vozovali Bratří, že všichni představení nepracovali službou slo 

a že i tito pomocní nadřízení zasluhují ,dvojí cti'. Od knt' odlišovali soudce zřetelně a jejich úřad hodnotili jako podhul nější, což liší správu bratrských sborů od zřízení ryze presbytc'r ního. Ani k synodům nebyli soudcové v pozdější době [na rozd I od doby sta~'ší] zváni, zůstávajíce svou funkcí omezeni na SVl sbor. Voleni byli na doživotí, leč že se vzdávali úřadu pro Jl" lišné stáří, a to z třídy ,dokonalých' na základě bedlivého výbl"11 volbou všech mužských členů sboru podle doporučení ducho ního správce a dotavadních soudců. Za způsobilé k této pr:u byli pokládáni Bratří zbožní, náboženství křesťanského a u C" Jednoty povědomí, příkladného života, milující pravdu a holo nahlas ji pronášet, rozvážní a mlčeliví v důvěrných věcech, •• přijímající osob a mající ke své službě dosti času. Byli dva i ly 

i více podle velikosti sboru, jehož určitá část byla každému JI dělena. Zvolené uváděl v úřad senior. Ve sboru [modlitch •• měli se svých míst dozírat na všechny účastníky bohoslužcol 
324 
Jejich povinnosti 

1'111'1. měli být zároveň příkladem pilného a pozorného účasten1\ I. Údy sboru měli milovat, ale zároveň zachovávat určitý ."llIp od nich, aby jejich vážnost netrpěla. Měli být jako oči I II. i duchovního správce v dohledu na život všech údů v každém ,Idnlu, Měli mít jejich soupis ze své čtvrti. Dohlíželi i na pilné 

( ( ení neděle. Včas upozorňovali na závady v rodinném životě. 111It'- jejich funkce jsme již zmínili [87 n.]. Zvláště si všímali I III ínajících. Zkoušeli mládež z obsahu kázání a z katechismu. I I svém konání vedli deník, který předkládali visitujícímu 

1I10rovi. Při společných poradách měl slovo nejprve nejmladší, I II sc vyslovovali starší a zkušenější, načež správce rozhovor I IvíraI. Tak se dálo ve všech bratrských schůzích, aby se mladší ll. lozpakovali vyslovit svůj názor, předseda pak aby zvěděl 
'11 slení všech neovlivněné jeho stanoviskem, které závěrem ""\lIloval s ohledem na pronesená mínění i tak, aby je podle I odpovědnosti a zkušenosti usmčrniI. 
Týden až dva před slavením večeře Páně [čtyřikrát do , ,\ ,II svolával správce sboru soudce k poradě, aby sdělili, koho I' Ill'ba napomenout, Pak totiž přicházeli údové sboru, hospo1111 s domácími, ke knězi ke ,správě svědomí'. Při konání svaté 
, I d'C dohlíželi na řád při ní a aby se nepřimísil někdo nehodně. 1,1 lonání soudů mezi rozvaděnými Bratry neměli napodobit 'Iký soud. Jejich předním posláním bylo vést obě strany l'lllllř'c k poznání vlastní viny a ke smířlivosti. Radili těm, kdo poru s nebratrem musili jít před světský soud. Starali se o to, I, bratrský hospodář našel bratrskou čeleď a naopak, vydávali \I yšům vandrovní a doporučující listy. Navštěvovali nemocné lIl1/.cné. Hospodáře k smrti se blížící měli k včasnému sepsání II dní vůle, při čemž bývalo pamatováno i na potřeby JedI tl Sbor byl napomínán, aby si soudců vážil. 
1)0 úřadu kněží neměli se soudcové vkládat, tedy ani do Iii hy slova ani do ,pokojení svědomí' v individuálním styku 1II,IIř'ími. Jen výjimečně, zejména za pronásledování, kdy kněží 1111 tli sc krýt, vedli za jejich pokynů menší shromáždční, ·zvy'I' (' svou pravidelnou práci, aby tak nepřítomného správce I 1I('jvíce nahradili, - Ač tedy byli knězi podřízeni, dozírali 
325