shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;30;(21487,0);(2429,0);(2429,4417);(4458,4417);(4458,6942);(3634,6942);(3634,7404);(3232,7404);(3232,7825);(1605,7825);(1605,8329);(2831,8329);(2831,9718);(1605,9718);(1605,10601);(3634,10601);(3634,13126);(2028,13126);(2028,14219);(1204,14219);(1204,15061);(2028,15061);(2028,18133);(1204,18133);(1204,19268);(0,19268);(0,20110);(1605,20110);(1605,21499);(21487,21499)posrelh0posrelv0pib
Matouš Konečný 

kněžských primicích, strojených s hudbou a hodováním patrně kněžími podobojí, na hlučné svatby ,atd.' u ,nejednI z obev~ných ~ povýšených.' .. Má se to trpět, ,poněvadž svět zlý jl a n~~I ze. vseho vymluvItI a vytočiti divně před služebníky hledI ? NIkterak! Nechť se pilně proti tomu káže, nechť se ,Náprava', ~e~hť kněží, ?b~í1ají osoby potřebující napom lili a do~}ouv<ljlym, necht Je 1 s Bratry soudci kárají a nepovoh tre~~aJ~. Sborum pak poslán pastýřský list [15 73J, varující pl I B?ZImI tresty, s poukazem k současným pomstám Božím v jinýl narodech - bylo nedlouho po bartolomějské noci _ a s obili vením výčtu věcí zapověděných všem Bratřím a Sestrám z r. 1 r.' [výše 173]. Šenk, kupectví působí častou starost a nutí k no~)' úvahám, jak dalece jsou tato povolání přípustná. Advok,\( I z povolání dopuštěna [1572 J, , toliko aby lakomé žádosti a utisk nuznýv~~ ~,ečinili'. Páni se táží [1591J, mohou-li prodat pansl a radeJI ZIt ve městě z úroků pohodlným životem. Ať rad :ůst~va~í P~?y a nevytahují se z povolání svého, leč by se v SI ~lostI veku Jmak než úroky živit nemohli [D 246J. Půjčování II urok stalo se však již i mezi Bratřími tak běžným že i ušlechtil Budovec půjčoval jiným pánům a úroků se dohlašoval. 

v ~orovnáme-li se staršími řády pokyny, které B. Malo" Koneerty v letech 1611-1618 shrnul ve své ,Knize o povinnost('( křesťanských'. a v p~davcích ke ,Kazateli domovnímu', [ní}, ;349J,v pozorujeme predevším systematičtější uspořádání látk J~muz se Bratří postupně učili u klasiků protestantské orthoclll Xle v dogmatice i v etice, a zvýšený sklon k zákonické kasuistin y je~notlivost:chje p~zoruhodné,jak i Konečnému jde o otázk uroku, -: stavl se k mm co nejzdrželivěji - a jak pamatuje II pov,ola~, ; Dekret:ch dříve nevzpomínaná. Dává pokyny PIf s~~avny vykon povmností lékaři, lékárníkovi s odmítnutím čaro deJných k~~~el; myslí i na hodináře a na zlatníky, na tiska, ~ n~vrytce clh sochaře. Zakazuje dělání modlářských sochaobrazl 
1 sVlcek k pověrečným účelům stejně jako výrobu karet lichv,í ský obchod obilím v čas nouze a každé šejdířství. Hos~odáři'1/I [zaměstnavatelůmJ přikazuje péči o nemocné tovaryše' ustanu vení na svou dobu pokročilé. Od živností duši nebe~pečnýd 
318 
Ženy. Mládež. Vandrovní 

I "I by své čtenáře odvedl k zemědělství a pastýřství jako k zalili sInáním v Písmu chváleným. Ale zda mohl očekávat, že 1''Ide sluchu? Teprve pohroma, která nad jeho očekávání brzy ,II' tihla český národ, učinila jeho knihy četbou venkovského ,dll, jenž jediný vytrval v evangelické věrnosti. 

Ženám věnovala duchovenská péče Jednoty plnou pozorl·"t. Základního literního vzdělání dostávalo se také dívkám, .• I lIichž se po jejich provdání očekávalo mnoho v životě rodin'It 111 i sborovém. Bratří věděli, že nejednou ženy předčily muže I, vl'eností evangeliu. Byla řada paní, které otvíraly bratrským 'lI'žím přístup do šlechtických domů nebo zjednávaly Jednotě t1ll1duvu svých mužů. Ženy vynikaly leckdy i statečností vyzna- 

li skou. Manželky litomyšlských vězií.ů [1548] psaly svým 1\11 II: II m, ať se úzkostí o rodiny nedají oslabit ve stálosti víry. 1\ ly ovšem i opačné případy. Bratří si obojí stránku uvědomo.vali I pHkladu Mladé Boleslavě, kde skrze ženu [Johanku z K.raJku), f k.di panskou ochranu a skrze ženu [Martu z V esehce] Jl ll/byli. 

Mládeži byly věnovány další, často veršované či aspoň pro I II í pamatování rýmem spojené návody [,Mravové aneb naIt IlIí potřebné' od B. Jiřího Strejce, 1600; starší ,Mravy pro I, I /tctné panny a děvečky' od B. Adama Šturma Hranického; 
I, OlVy ctnostné, mládeži potřebné' připojené ke Konečného I Izateli domovnímu' 1618]. Vane z nich radost z Božího tl ona, výzva k bdělosti a k úsilí pracovat na vlastním zušlcch- 

•	III i v zevním chování, především však uvnitř v srdci. Pravá I IS.I mladého člověka je v jeho nitru. 

Byly i návody pro vandrující tovaryše. Bratří dobře postihli, , I.mčna prostředí může ohrozit dobrý mrav a řád a ovšem '1I0st ve víře mladých lidí, vytržených z rodiny a ze sboru, 'Ihnž vyrostli. I věnovali řemeslnému dorostu osobitou péči, I ln O napomínání k věrné práci v dílně, ať o způsob jejich I lila; zejména ovšem je vedli k účasti na životě sboru, do něhož I prací přišli. S rostoucím rozvojem sborů městských, když rostl 
I II ('I Bratří řemeslníků, záleželo velice na výchově tovaryšů, 'II mčli brzy jako otcové rodin a hospodáři stát na odpověd- 
319