shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;24;(21491,0);(0,0);(0,1896);(818,1896);(818,3912);(409,3912);(409,5538);(1227,5538);(1227,7320);(0,7320);(0,7979);(1636,7979);(1636,9373);(1227,9373);(1227,10031);(1636,10031);(1636,15610);(1227,15610);(1227,17160);(409,17160);(409,18322);(1636,18322);(1636,21500);(21491,21500)posrelh0posrelv0pib
Vilenská federace I599 

proti Brestské unii a podával ruku ke společné obraně s pr hlášením, že evangelíci jsou pravoslavným bližší než katolír Nebylo tedy bez příčiny, že Turnovský v zahajovacím káz{m zároveň s odmítnutím jakéhokoli jednání s ,ariány' [antitrini tářiJ a s novokřtěnci mluvil se sympatií o řecké církvi, připom naje i někdejší jednání husitů s Cařihradem o unii [1451]' 
Ke skutečnému pokusu o sblížení došlo v květnu 1599 téhož roku, kdy Zikmund III., od r. 1592 zároveň král švédsk ztratil švédskou korunu pro svůj pokus přenést protireform:\( i na švédskou půdu. Za patronance Ondřeje Leszczynskélll Kryštofa Radziwilla a Konstantina Ostrožského vydali se Tur novský a Gliczner a za kujavské reformované jejich senio Daniel Mikolajewski do Vilna, kam se z pravoslavných duchů ních dostavili metropolita Lukáš z Bialogrodu a opat 1'1.:\ s archidiakonem Gedeonem z Dubina. Turnovský připravil 'I. podklad jednání články, podle nichž mělo být pojednáno o plat nosti slova Božího v Písmu v poměru k učení Otců a ekumeni( kých sněmů a pravoslavným navrženo spojení s těmi, kdo se říd čistým slovem Božím, přijímají první ekumenické koncily, vát si Otců učících souhlasně s Písmem a jsou utiskováni od Anti krista. Pravoslavní kněží se chovali velmi zdrželivě. Kní1. Konstantin a Turnovský by byli rádi dojednali souhlas v řad společně vyznávaných článků víry a navrhovali pořádání spo lečných synodů k projednávání článků sporných, ale nadarmo Zřejmě jen autorita kyjevského knížete přiměla pravoslavll kněze k tomu, že vůbec zasedli k jednání s protestanty. Zat došlo k politické federaci šlechty evangelické a pravoslavné II {)chranu Varšavské konfederace, jež měla od počátku plati i ve prospěch pravoslavných. Zvoleni provisoři z velmožů ob« jího vyznání s úkolem, aby se radou i mocí ujímali těch, kll by byli od katolíků utiskováni. Vilenská federace ulehčila 1\ čas obojím dissidentům. Byla však oslabována postupným šíl' ním unie pravoslavných s Římem; a jako protestantská, tl i pravoslavná šlechta podléhala nátlaku i pokušení a přestupoval ke katolictví, aby nebyla zbavena úřadů a výnosných hodno!!t které král čím dále tím důsledněji nekatolíkům odpíral. 
308 
Další násilí a obrana 

Předpokladem jednání o unii s pravoslavnými byla ovšem I' dnota evangelíků. Vzápětí byla porušena neshodou mezi c :Iicznerem a Bratry za vzájemných výtek nedodržování Kon,liSU. Po smrti Glicznerově [1603J nabylo výrazné luterství 
polských sborech převahy. Společné evangelické synody III (·staly. 
Vilenská federace nezabránila na dlouho násilnostem proti 1\ .1I1gelíkům. Byly obnoveny r. 1605 v Poznani i jinde. Bratřím I, ly vypáleny oba poznaňské chrámy. Postavili si nové. Bylo to ktech, kdy se, jak uslyšíme, chápali akce evangelíci uherští , po nich čeští, aby si na Habsburcích náboženskou svobodu 
llutili. Také polská evangelická šlechta se pokusila spojit Ii/tlllu svobody '!Yznání s povstáním Mikolaje Zebrzydowského, I llZ sc r. 1606 postavil v čelo odporu proti zásahům Zikmunda III. ·1'1 svobod šlechty, nebo opřít se o uherské kalvinisty [1608]. I'lIkusy se nezdařily, stejně jako protestantům nezůstali věrnými I'0jcnci 1. zv. konfederáti, nespokojení vojáci propuštění po 
i1;'c s Ruskem [1613]' Rovněž bez úspěchu probíhalo úsilí I, ( hty, s bratrské strany zejména Ondřeje a po něm na západ"ll II universitách vzdělaného Rafaela [V.J Leszczynského, o náI".IVU jednáním na sněmech, k němuž Bratří vždy hleděli s větší ,hIV('rou než k cestě odboje. 1 když se okolnosti jevily dosti pří- 
tlIV(', zakročení se strany hierarchie zvrátilo všecky nadějc. 
Jednota hleděla i za tak těžkých poměrů pokračovat ve , duchovní práci. Vedle šlechtických sjezdů s poradami o obraně " tvrnek se konaly synody, dála se usnesení o zachování řádu II udržování škol. V nečetném duchovenstvu Jednoty byly 1"1' I <lVY vynikající. Simeon Turnovský [t 1608J zanechal po ,III' ve službách Jednoty synovce Jana Turnowského, faráře I .1Ibzenici. Byl to po bohatých studiích ve Slezsku, v Ženevě, (:lIrychu a v Marburku první doktor theologie mezi bratrskými 1," zími vůbec. S Danielcm Mikolajewským revidoval polský ll' klad bible kalvinisty Martina Janického. Prvním seniorem I I po Simeonu Turnovském Matěj Rybinski [1608-1612] 

'lIdiny českého původu, jež dala polské Jednotě řadu kazatelů. 1""1l í Rybinského jsou zejména polské Žalmy na francouzské 
309