Osudky ze Šv'Ócar P P V 	. 
	J 	• • • ergerzo 
kněží a seniorů meZI' v v b 1 
	, 	nez y na tém v 	d 
	Polsko zvolen B. Izrael. 	z syno u s určením p 
I docházelo přes další řát I k' 
organisoval reformovan' b pes e vztah~ k rozchodu, Las 

příkladu církví západní~hs iO~ n.a sY~?1U v Puiczowě [1557] P nic, co by zúžilo zamýšle~ou /z t~ a e ~amatovaI, aby nečini tantů. Podle zásad presbyt ,Ph o ecnou za~Iadnu, všech protcs 
	' h v'I' 	ermc zvoleno sest s ' o vI 	' 

	yc Cl 1 presbyteruo kt v, 'I v 	emoru s echtIc 
, en Sl ne ome T 
-chovních. Bratřím se tento řád' , Zl 1 ť~avon:oc seniorů du 
-cestu táborskou' vrchnost b d !:vII nezadouclm vstupem n 
	, 	, 	u e UZlvat sv' v k' 	, 
	-clrkev do záhuby L·' 	e svets e mOCI a poved 
	. Ismanlll se měl k B v, 	. 
.ale r. 1558 provedl akci Jednot" v,. ratnm velrm přátelsky, 

konfesi a Apologii řadě ředníc~ ~e~nJem~ou. Poslal Bratrskou vodem, kde Bratřím vyčKal v sVYhca~~~ych theologů s dopro- 
	, T' 	, ze se nec telI s reform 	". 
	notlt. lm navodil od 	Vd' 	,:J 		ovanyrm sJed- 
	. 	pove 1 v mchž 	. 	B ' 
1 Calvin vyslovili o Bratřích n' líd v V se n,eJ:n ~IIlllger, aJ 

možné očekávat, že by Š' ke; ne. ?an: SItuacI nebylo ani nežli osobně známy' Lvycars ,ym ::eformatorum byli bližší Bratří 
	, 	Ismanlll Cl dok 	L k' 
	usudky měly Bratry při vt k 	once as 1. Vyžádané 
	, o 	me 	tomu aby se ť 	'v 
	p anum Laského tedy aby pVo lil' k '. 	lm SpIse podřídili 
	, 	nvo 1 sledno 	' 	r- 
	Tu se znenad' , 	, 	:J 	cem s relOrmovanými, 
	am postavIl Bratřím 	b k I 	' 
.sIovec a diplomat, původem blízk' ,PO,? .. utersky boho- 
Paolo Vergerio [Vergerius] dIv, y Flla~lOvI; Istr1Jský Ital Pietm 
	, 	, a Sl z ga ene m v o k ' 
prace pro církev vzešlou z refo v' u~u, ,terym se stala 
.se octli jakkoli daleko od ' rdma,ce ZIvotmm ukolem, ať již 
		sve ro ne zemV V 	' 
	v papežských službách 'J'ak 	' 	e. ergeno byl kdysi 
	, 	o nunclUS pracoval 	NV 
	pro obeslání koncilu svola 'h d M 	r. 1535 v emecku 
	'v 	, 	ne o o antuy Za t t v· 
	ID1renou proti luterství b 1 d v v . 	. 	u o clllnost, na- 
	 v 	' Y o menen bIskupství 	C 	d' 	, 

	y vsak po čase vnitrVnev , k' 	m v apo Istna. 
	Z'IS an pro refo 	. [ 
	hodnost i vlast nasveI novy' d 		rmaCI 1548], opustil 
	, 	omov ve W" 	b 
	Kryštofa podporoval V'v, 	'. 	urtem ersku u vévody 
	, 	SIrem evangel 	. J'I 
i jinde za programem db' Ia ~eZ1 1 lOsIovany, šel však 
evangelických církví _ Pt~ o nyn; planu Laského: sjednocení 
s lm rozdllem že . hl' 
vala patrná luterska' . 	, 	v Je o panech zůstá- 
	onentace Na stra v v, 	k" 
důvěru. Přišel r 1557 d P I' k 	ne Svycars e Sl nezískal 
	, 	. 	o o s a a do P 	b 
utvrzem reformace a po 	I' B 	rus, a y tu prospěl 
	246 	' 	zna 1 ratry. Prve je z neznalosti po- 
shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;18;(21486,0);(0,0);(0,1741);(3359,1741);(3359,3611);(4024,3611);(4024,5607);(3691,5607);(3691,6499);(3009,6499);(3009,7603);(4356,7603);(4356,9560);(2012,9560);(2012,10197);(3359,10197);(3359,21499);(21486,21499)posrelh0posrelv0pib
Jednání o spojení, Lipník 1558 

1l.IClal za mnišskou sektu. Nyní si je tak oblíbil, že se s mrm III "stnil stolu Páně a považoval se za jednoho z nich. Starší měli I'Jil.d Vji dosti práce, aby mu rozmluvili úmysl usadit se mezi nimi IlplIlČ. Ve svých skrovných poměrech by byli těžko stačili vyhovět IlIlzadavkům, které jemu byly pro životní pohodlí samozřejmé, 1I"lIto pak se asi lekali jeho příliš neklidné aktivity. V polských IHllllčrech hájil prvenství Jednoty a propagoval myšlenku, aby I" :tyě Bratrská konfese, kterou ovšem vykládal co nejvíce ve 
IIlyslu luterském, byla základnou pro sjednocení evangelických II kví. Vydal ji v latinském textu v Tiibinkách [1558], zval na "llImí universitu bratrské bohoslovce a nabízel jim hmotnou pJidporu. Bratří se těšili z přítele, který se jich ujímal přede vší c'í(jností, a byli jím posíleni ve svém stanovisku, 
Laski se ještě jednou pokusil Bratry získat. Sepsal poznámky I \dnotata] k jejich vyznání. Vyvolal jednání o společné konfesi 11,1 schůzi Úzké rady v Lipníku v říjnu 1558, kam z Polska zajeli llolll J eronym Filipowski a kněz Stanislav Sarnicki. Ale již předtím I" ipravil B. Blahoslav zdrželivou odpověď a lipnický sjezd ji potvrdil. Neobvykle široký zápis o něm v Dekretech [I88-z0I] lI,ís zevrubně zpravuje o bodech jednání, v němž Bratří polským ,!l-kgátům odpověděli veskrze obhajobou svého původního staIIllviska. Šlo zejména o některé výrazy v článku o ospravedlnění 10 svátostech; spíše řádů bnitrských se dotýkaly Laského kritické Illlznámky o soukromé zpovědi, o ruční práci kněží, o přípustnosti t11'sátků, o kněžském celibátu, o postech; zejména se dotkl předIllt·tu, v němž Bratří reformovaným přece jen brzy povolí, totiž IIl1sta světských vrchností v CÍrkvi. Tentokrát ještě bránil B. Čer\ 1'lIka starý bratrský názor, ,že se nesluší moci světa plísti v věci t1l1chovní, totiž že magistratus jest custos tantum secundae tabuLil" [to j. že vrchnost má dbáti jen o zachovávání těch přikázání I ksatera, která řídí vztah k bližnímu]. Širokou a mnohou řečí I" l'dkládali k závěru polští delegáti svou žádost, aby si Bratří dali I II i a přivolili k sepsání nové, všem polským evangelíkům spoIl'lllé konfese, v níž by bylo Bratrské použito se změnami Laským 1I00vrženými. Slibovali si veliké věci od společného postupu s vell op lskými Bratry, který by tak byl umožněn. Budou-li svorní, ,ne- 
247 
k
I
B
I