Poláci a Švýcaři. J. Laski 

~. nich velmi malý pokrok. Sbory se tu vlastně ještě ani nevytvo nly. Kolem samého Crucigera se scházelo jen několik šlechtic a z:man~. Jinak si obyvatelstvo svého působiště nezískal. Kněžš mladenCl, kt~ré ~ěl po bratrském způsobu u sebe vychovávat, h nep~sl.ouchah. LId nechápal smysl bratrských závazků a kněž 
amI:.pko Řehoř Pauli, nedovedli je svým církevníkům správn vylo~.It. B. I~ra.el. neměl, zdá se, ani dosti trpělivosti s těmi, kd se, P~I ~~b~e v~h nes~~dno pro?írali počátečními potížemi, danymI jIZ tlm, ze chteh na cele farnosti rozšířit bratrské řády vyrostlé ve sborech výběrových. 

. Bratří hleděli především k úkolům, které s sebou nutně nes vn~tř~í. budov~ní církve v pečlivé sborové práci. Nebyli nakloněni am ?npravem ~ takové akci, jakou měli reformovaní Poláci nada:e n~. m~sli: organisovat stoupence reformace k cílům církevn~poht~cky~ ya Frosadit na zemském sněmu reformaci shora v ~ele zemI, vmtrne k tomu nepřipravené. Ponechali reformovanym volnost, aby se po poučení rozhlíželi i jinde. Není divu že se Mal?~o!~né obrátili do Švýcar, o~kudYž prve přijímali podněty. ~sali jeste .r. 1555 do Ženevy Lzsmanznovi, aby přišel a polskou Cl~kev -:- j~k. byla naděje, v dohodě s králem - reformoval. Llsmamn shbII vyhovět a chystal se do Polska shromažďuje '- 
	y d Y 	, 	' 	~ za 
ro;ren o s:yca~sk~ch theolo.gů doporučující a povzbuzující listy. 
T?,kaly.se I Kozmmecké ume; celkem ji schvalovaly. Když však Llsmamn r. 1556 do Polska přijel,. král se k němu nehlásil takže zůst,al od~ázán na ochranu svých šlechtických přátel. J eh~ působem~ ze~I1el š;1car~ký směr v malopolské církvi. Unie sJednotou nemela tím byt dotcena, ubylo však ochoty dát se od Bratří vést. 

, :at~ tendez:ce .vzrostla, když se ještě r. 1556 do Polska na v~lam s:ych krajanu vrátil muž významem Lismanina daleko pre~šující,. proslulý již organisátor reformovaných církví Jan L.~skz. Laski [1499-1560] pocházel z vysoké polské šlechty. Měl pnbuz~é na nejvyšších místech v úřadech i v církvi. Od r. 1521 byl kn~zem. Na cestách se dostal do styku s reformací a r. 1542 vstoupIl do reforrr:ov~né církve. Působil pak v cizině, kde žil již od r',1539' UstaVIl clTkve ve východním Frisku, pak vedl cizi· necky sbor v Londýně, měl vliv na uspořádání církevních věcí 
244 
shapeType75fBehindDocument1pWrapPolygonVertices8;30;(21217,0);(0,0);(0,1806);(3948,1806);(3948,3461);(4243,3461);(4243,5498);(4523,5498);(4523,7307);(5657,7307);(5657,21498);(16973,21498);(16973,11229);(21497,11229);(21497,10653);(16973,10653);(16973,9423);(21217,9423);(21217,8922);(16973,8922);(16973,6844);(18948,6844);(18948,6229);(20642,6229);(20642,5576);(18388,5576);(18388,5536);(18093,5536);(18093,2115);(21217,2115)posrelh0posrelv0pib
Laski a Bratří 

II Iii. Do Anglie se uchýlil z Německa, protože se nech~ěl I "tll lil interimu, jenž po šmalkaldské válce s~outal evange~Ic'tll I rkev v Německu [1548]. Z Londýna mUSIl prchnout pred I" I I ku í, kterou proti evangelické církvi ~ahájila Marie :udo~ ll' 11.1 \ 1553]. Se svým sborem pak bloudIl po mnoha mlstech: 

III' I: tí je nechtěli jakožto kalvinisty přijmout. A .přece byl yL.asb I' -m kalvinismu hotov k dohodě s luterskýmI, podobne jako II I lllterské straně hleděl ke kalvinistům Melanchthon. S tako- 
lili plány přicházel domů, pravda již tělesně vyčerpán ~řed1111/ mi námahami a utrpením. Polskými reformovanýrm byl ,'llj.ll, ,jako by k nim svatý Petr s nebe sstoupil', právě ~d~ž by~i fll,lIl1ážděni kolem B. Izraele, jehož vliv nyní ve srovnam s vh- 
, III lOuže právem tak váženého nutně ustoupil do pozadí. . 
Lismanin a nyní i Laski oceňovali spojení s Bratry jako 

lilii užitečnou pomoc v počátcích reformované církve polské I' IllNi i nadále udržet úzký vztah k nim. Ale tento svazek neměl lili bránit v užším ještě vztahu k reformaci ženevské, která jim I 1., vzorem nejbližším, na polské půdě pak chtěl Laski dospět 

/lilii která by sjednotila evangelíky vůbec. Otevřený kalvinismus by ll' \) " přijat polskými luterány; a podle zpráv, které se šířily to~ 1111 liliI, klonil se nyní král k Augustaně. Zamýšlel tedy Lasb 1,1\ evangelické církve polské pro toto vyznání, ovšem ve zněnÍ. 

II pi'lsobeném od M~lanchthona r. 1540 [to zv. Variata], které lmvovalo i kalvinistům. Calvin i Melanchthon měli být po,lili do Polska, aby jejich vlivem bylo dosaženo cíle: vytvoření 
II lit Id ní polské církve na této věroučné základně. 
Když tedy nyní Malopolané měli vlastního vůdce, Bratří 

lili, li neochotni stáhnout se zpět. Plánům Laského kynula ovšem 1I,lIlt-je jen, když Bratří nezůstanou stranou od společné ak.ce. d-I.h Bratří to znamenalo spoléhat na poUtické úspěchy; jejIch 

1'111 'r;tmem bylo spolehnout na ochranu Boží. Z jeho ~~le ]ed~ III1Ll vznikla, jeho chce sprostně poslouchat a setrvat pn vlastlll Illt!csi, tolikrát již od reformátorů schválené. Tak vyzněl synod, 
111.\ný ze všech zemí, kde měla Jednota sbory, do Sležan r. y~?5! 

II Illg - 185]. Polští velmoži bratrští, kteří do Sležan pnjeli, 1111 li nimi Jakub z Ostrorogu i Jan Krotowski, podřídili se hlasu: 245